| 1 ( فصل : في هديه صلى الله عليه وسلم في حفظ المنطق واختيار الألفاظ )

| كان يتخير في خطابه ، ويختار لأمته أحسن الألفاظ وأبعدها من ألفاظ أهل الجفاء والفحش ، فلم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا ولا فظا . وكان يكره أن يستعمل اللفظ الشريف في حق من ليس كذلك ، وأن يستعمل اللفظ المكروه في حق من ليس من أهله . | فمن الأول منعه أن يقال للمنافق : سيد ، ومنه أن يسمى العنب كرما ، ومنعه من تسمية أبي جهل بأبي الحكم ، وكذلك تغييره لاسم أبي الحكم من الصحابة وقال : ' إن الله هو الحكم وإليه الحكم ' ومنه نهيه المملوك أن يقول لسيده : ربي . وللسيد أن يقول لمملوكه : عبدي وأمتي . وقال لمن ادعى أنه طبيب : ' أنت رفيق ، وطبيبها الذي خلقها ' ، والجاهلون يسمون الكافر الذي له علم بشيء من الطب حكيما ، ومنه قوله للذي قال : ومن يعصهما فقد غوى : ' بئس الخطيب أنت ' ومنه قوله : ' لا تقولوا : ما شاء الله وشاء فلان ' وفي معناه قول من لا يتوقى الشرك : أنا بالله وبك ، وأنا في حسب الله وحسبك ، وما لي إلا الله وأنت ، وأنا متوكل على الله وعليك ، وهذا من الله ومنك ووالله وحياتك . وأمثال هذه الألفاظ التي يجعل قائلها المخلوق ندا لله ، وهي أشد منعا وقبحا من قوله : ما شاء الله وشئت .