حربا سلما ، وسمى المضطجع المنبعث ، وأرضا عفرة سماها خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدى ، وبنو مغوية سماهم بني رشدة . | ولما كانت الأسماء قوالب للمعاني دالة عليها ، اقتضت الحكمة أن يكون بينها وبينها ارتباط وتناسب ، وأن لا يكون المعني معها بمنزلة الأجنبي المحض ، فإن الحكمة تأبى ذلك ، والواقع يشهد بخلافه ، بل للأسماء تأثير في المسميات ، وللمسميات تأثر عن أسمائها في الحسن والقبح ، والخفة والثقل ، واللطافة والكثافة ، كما قيل :

% وقل أن أبصرت عيناك ذا لقب % إلا ومعناه إن فكرت في لقبه % % وكان صلى الله عليه وسلم يحب الاسم الحسن ، وأمر إذا أبردوا إليه بريدا أن يكون حسن الاسم ، حسن الوجه ، وكان يأخذ المعاني من أسمائها في المنام واليقظة ، كما رأى أنه هو وأصحابه في دار عقبة بن رافع ، فأتوا برطب من رطب ابن طاب ، فأوله أن العاقبة لهم في الدنيا ، والرفعة في الآخرة ، وأن الدين الذي اختاره الله لهم قد أرطب وطاب . وتأول سهولة الأمر يوم الحديبية من مجيء سهيل ، وندب جماعة إلى حلب شاة ، فقام رجل يحلبها ، فقال : ' ما اسمك ' ؟ قال : مرة . فقال : ' اجلس ' فقام آخر ، فقال : ' ما اسمك ' ؟ قال أظنه : حرب . قال : ' اجلس ' فقام آخر ، فقال : ' ما اسمك ' ؟ قال : يعيش . قال : ' احلبها ' . | وكان يكره الأمكنة المنكرة الأسماء ، ويكره العبور فيها ، كما مر بين جبلين ، فسأل عن اسمهما ، فقالوا : فاضح ومخزي . فعدل عنهما .