على الموحد الذي يسلك الطريق وليس معه سلاح ، وقد من الله علينا بكتابه الذي جعله تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين ، فلا يأتي صاحب باطل بحجة إلا وفي القرآن ما ينقضها ويبين بطلانها كما قال تعالى : ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا قال بعض المفسرين : هذه الآية عامة في كل حجة يأتي بها أهل الباطل إلى يوم القيامة . | والحاصل أن كل ما ذكر عنا من الأشياء غير دعوة الناس إلى التوحيد والنهي عن الشرك فكله من البهتان . | ومن أعجب ما جرى من الرؤساء المخالفين أني لما بينت لهم كلام الله وما ذكر أهل التفسير في قوله تعالى : أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب الآية وقوله : ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله وقوله : ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى وما ذكر الله من إقرار الكفار في قوله : ^ ( قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ) ^ الآية وغير ذلك . قالوا : القرآن لا يجوز العمل به لنا ولأمثالنا ولا بكلام الرسول ، ولا بكلام المتقدمين ، ولا نطيع إلا ما ذكره المتأخرون قلت لهم أنا أخاصم الحنفي بكلام المتأخرين من الحنفية والمالكي والشافعي والحنبلي كل