تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال ابن المبارك: "يضع الحديث كما يضع المعلَّى" ١.

وقال عنه أحمد بن حنبل: "كان أبو عصمة يروي أحاديث مناكير وكان شديدا على الجهمية والرد عليهم" ٢.

وقال عنه البخاري: "نوح بن أبي مريم ذاهب الحديث جدا" ٣.

وقال: "منكر الحديث" ٤.

وقال مسلم وغيره: "متروك الحديث" ٥.

وقال ابن حبان: "نوح الجامع جمع كل شيء إلا الصدق" ٦.

وقال عنه اللكنوي: "أبو عصمة المروزي الشهير بالجامع ... وهو وإن كان فقيها جليلا إلا أنه مقدوح فيه عند أهل الحديث" ٧.

وقال عنه ابن حجر: "يعرف بالجامع لجمعه العلوم، لكن كذبوه في الحديث" ٨.

مات سنة ثلاث وسبعين ومائة ٩.

١ التاريخ الصغير ٢/١٦٥، تحقيق المرغني.

٢ العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد ٣/٤٣٧؛ وتهذيب التهذيب ١٠/٤٨٧.

٣ التاريخ الكبير ٨/١١١؛ وتهذيب التهذيب ١٠/٤٨٨.

٤ الميزان ٤/٢٧٩.

٥ الكنى لمسلم ١/٦٤٣؛ تحقيق القشقري، والميزان ٤/٢٧٩.

٦ تهذيب التهذيب ١٠/٤٨٨؛ قلت: ترجم له ابن حبان في المجروحين ٣/٤٨؛ ٤٩؛ ولكن لم أجد فيه كلام ابن حبان هذا؟!

٧ الفوائد البهية ص٢٢١.

٨ تقريب التهذيب ٢/٣٠٩.

٩ انظر ترجمته في ميزان الاعتدال ٤/٢٧٩، ٢٨٠؛ وشذرات الذهب ١/٢٧٣؛ والجواهر المضية ٢/٧٢.

أصول الدين عند الإمام أبي حنيفة · الصفحة ٩٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أصول الدين عند الإمام أبي حنيفةص ٩٢