تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحنفية ابن الهمام ١ والأوشي ٢. وهذا هو ظاهر كلام الجويني ٣ والآمدي ٤ والأيجي ٥ من الأشاعرة والقاضي عبد الجبار ٦ من المعتزلة والطبرسي ٧ من الشيعة.

فالرسول والنبي واحد فلا فرق بينهما، وإنما جمع بينهما لأن الأنبياء تخص البشر، والرسل تعم الملائكة والبشر ٨. وقيل: الرسول صاحب الوحي بواسطة الملك، والنبي هو الذي تكون نبوته إلهاما أو مناما. قاله الفراء٩ والحسن النيسابوري ١٠ الأعرج

١ شرح الفقه الأكبر ص٢٠. وهو كمال الدين محمد بن عبد الواحد بن الهمام من كبار فقهاء الحنفية وله مصنفات عديدة من أشهرها فتح القدير قال عنه اللكنوي: "كان إمام نظارا فارسا في البحث فروعيا أصوليا محدثا مفسرا" مات سنة ٨٦١هـ، والفوائد البهية ص١٨٠؛ وانظر ترجمته في شذرات الذهب ٧/٢٩٨؛ والبدر الطالع ٢/٢٠١؛ وبغية الوعاة ١/١٦٦.

٢ شرح الآمالي ص٥٠. وهو علي بن عثمان الأوشي الحنفي له قصيدة مشهورة في أصول الدين والفتاوى السراجية وسمي بدء الأمالي توفي في سنة ٥٦٩هـ. انظر ترجمته في الجواهر المضية ٢/٥٨٣.

٣ الإرشاد ص٣٥٥.

٤ غاية المرام ص٣١٧.

٥ المواقف ص٣٣٧.

٦ شرح الأصول الخمسة ص٥٦٧.

٧ مجمع البيان ٤/١١٩، ١٢٠. وهو الفضل بن الحسين الطبرسي الرافضي من مصنفاته مجمع البيان في تفسير القرآن، مات سنة ٤٥٨هـ، انظر ترجمته في أعيان الشيعة ٨/٣٩٨، وتنقيح المقال ٢/٧-٨.

٨ انظر تفسير الماوردي ٢/٨٦، ومجمع البيان ٤/١١٩، ١٢٠.

٩ الجامع لأحكام القرآن ١٢/٨٠.

١٠ غرائب القرآن ١٧/١٠٩. وهو الحسن بن محمد القمي النيسابوري المفسر النحوي العسقلاني من مصنفاته غرائب القرآن والتفسير مات سنة ٨٢٧هـ.=

أصول الدين عند الإمام أبي حنيفة · الصفحة ٤٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أصول الدين عند الإمام أبي حنيفةص ٤٦٨