الأولى: أن يكون غناء معه الدف فقط.

الثانية: أن يكون معه الدف وغيره من آلات المعازف.

الثالثة: أن يكون بآلات المعازف والطرب من غير غناء.

ثالثاً: بالنظر إلى الدافع للغناء وآلات الطرب فهو لا يخلو من ثلاث حالات:

الأولى: أن يكون الدافع للغناء وآلات الطرب، طلب اللهو والترفيه.

الثانية: أن يكون الدافع للغناء وآلات الطرب، قصد القربة لله تعالى، والتدين بذلك.

الثالثة: أن يكون الدافع للغناء وآلات الطرب طلب الاستشفاء والعلاج.

رابعاً: بالنظر إلى جنس المغني من ذكر أو أنثى، وكونه مستمعاً، أو سامعاً فهو أربعة أقسام.

خامساً: وبالنظر إلى ما يترتب عليه من آثار فهو لا يخلو من ثلاثة أحوال:

الأول: أن يترتب عليه ترك طاعة واجبة، أو فعل معصية محرمة.

الثاني: أن يترتب عليه ترك مستحب، أو فعل مكروه.

الثالث: أن لا يترتب عليه شيءٌ من ذلك.