س٩ - كيف ترد على من نفى العلو بحجة أن ذلك يستلزم التحيز؟

ج - يرد عليهم من وجهين:

١ - أن امتناع الخلو من هذين النقيضين عام لا يستثنى منه موجود فالتفريق بين المتحيز وغيره باطل.

٢ - أن التحيز المذكور يراد به معنيان: إما أن الأحياز تحيط به، فهذا هو الداخل في العالم، وإما أنه منحاز عن العالم، فهذا هو الخارج المباين وهو الذي يوصف الله به.