٣- وقال إمام الهجرة مالك (١٧٩هـ): "الله في السماء وعلمه في كل مكان"١.
٤- وقال الإمام عبد الرحمن بن مهدي (١٩٨هـ): "إن الجهمية أرادوا أن ينفوا أن يكون الله قد كلم موسى وأن يكون على العرش يستتابوا فإن تابوا وإلا ضربت أعناقهم"٢.
٥- وسئل الإمام علي بن عبد الله المديني (٢٣٤هـ) ما قول أهل السنة والجماعة فقال: "يؤمنون بالرؤية والكلام وأن الله عز وجل فوق السماوات على عرشه استوى"٣.
٦- وقال الإمام قتيبة بن سعيد (٢٤٠هـ): "هذا قول الأئمة في الإسلام نعرف ربنا في السماء السابعة على عرشه"٤.
٧- وسئل إمام أهل السنة أحمد بن حنبل (٢٤١هـ): الله فوق السماء السابعة على عرشه بائن من خلقه وقدرته وعلمه في كل مكان؟ فأجاب: "نعم هو على عرشه وعلمه لا يخلو منه مكان"٥.
وسئل رحمه الله عمن يقول: إن الله تعالى ليس على العرش.
فقال: "كلامهم كله يدور على الكفر"٦.
٨، ٩- وقال الإمامان الجليلان أبو زرعة (٢٦٤هـ) وأبو حاتم (٢٧٧هـ) الرازيان: "أجمع أهل الإسلام على إثبات الصفات لله تعالى وأنه على عرشه بائن من خلقه وعلم الله في كل مكان من قال غير هذا فعليه لعنة الله"٧.
١ التمهيد لابن عبد البر (٧/١٣٨)، وأبي داود في مسائل الإمام أحمد ص ٢٦٣.
٢ مسائل أبي داود ٢٦٢.
٣ الحموية ٥٣ عنه.
٤ تلبيس الجهمية ٢/٣٨ عنه.
٥ السنة لأحمد ورواية الأصطخري ٧٥ والسنة للالكائي ٣/ ٤٤٥.
٦ اجتماع الجيوش عنه ٢٠٠.
٧ انظر أصول السنة ٣٧-٤٣ وانظر السنة للالكائي ١/١٩٨.