قال : أبوبكر , قال العلوي : ثم مَن ؟ قال مالك : ثم عمر . قال العلوي : ثم مَن ؟ قال : الخليفة المقتول ظلماً , عثمان . قال العلوي : والله لا أجالسك أبداً . قال له مالك : فالخيار لك )(1)
هـ - نهيه رحمه الله عن الكلام والخصومات في الدين :
أخرج ابن عبدالبر عن مصعب بن عبدالله الزبيري(2) قال ( كان مالك بن أنس يقول : الكلام في الدين أكرهه ولم يزل أهل بلدنا يكرهونه وينهون عنه , نحو الكلام في رأي جهم والقدر وكل ما أشبه ذلك , ولا يحب الكلام إلا فيما تحته عمل , فأما الكلام في دين الله وفي الله عزوجل فالسكوت أَحَبُّ إليَّ لأني رأيت أهل بلدنا ينهون عن الكلام في الدين إلا فيما تحته عمل )(3)
وأخرج أبو نعيم عن عبدالله بن نافع قال ( سمعت مالكاً يقول : لو أن رجلاً ركب الكبائر كلها بعدَ ألا يشرك بالله ثم تخلّى من هذه الأهواء والبدع – وذكر كلاماً – دخل الجنة )(4)
وأخرج الهروي عن إسحاق بن عيسى(5) قال ( قال مالك : من طلب الدين بالكلام تزندق ومن طلب المال بالكيمياء أفلس ومن طلب غريب الحديث
كذب )(6)
وأخرج الخطيب أن إسحاق بن عيسى قال ( سمعت مالك بن أنس يعيب الجدال في الدين ويقول : كلما جاءنا رجل أجدل من رجل أرادنا أن نرد ما جاء به جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم )(7)
(1) ترتيب المدارك 2/44-45
(2) هو مصعب بن عبدالله بن مصعب بن ثابت بن عبدالله بن الزبير ابن العوام الأسدي المدني نزيل بغداد قال عنه ابن حجر ( صدوق عالم بالنسب مات سنة 236هـ ) تقريب التهذيب 2/252 , وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب 10/162
(3) جامع بيان العلم وفضله ص415 , ط/ دار الكتب الإسلامية
(4) الحلية 6/325
(5) هو إسحاق بن عيسى بن نجيح البغدادي قال عنه ابن حجر ( صدوق مات سنة 214هـ ) تقريب التهذيب 1/60 , انظر ترجمته في تهذيب التهذيب 1/245
(6) ذم الكلام ( ق –173 – أ )
(7) شرف أصحاب الحديث ص5