وأخرج البيهقي عن محمد بن عبدالله بن عبدالحكم(1) قال ( سمعت الشافعي يقول : أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم , أبوبكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي – رضي الله عنهم - )(2)
وأخرج الهروي عن يوسف بن يحيي البويطي قال ( سألت الشافعي أأصلي خلف الرافضي ؟ قال : لا تصل خلف الرافضي ولا القدري ولا المرجئ . قلت : صفهم لنا , قال : من قال : الإيمان قول فهو مرجئ , ومن قال : إن أبابكر وعمر ليسا بإمامين فهو رافضي , ومن جعل المشيئة إلى نفسه فهو قدري )(3)
هـ - نهيه رحمه الله عن الكلام والخصومات في الدين :
أخرج الهروي عن الربيع بن سليمان قال ( سمعت الشافعي يقول : ... لو أن رجلاً أوصى بكتبه من العلم لآخر , وكان فيها كتب الكلام , لم تدخل في الوصية لأنه ليس من العِلْم )(4)
وأخرج الهروي عن الحسن الزعفراني قال ( سمعت الشافعي يقول : ما ناظرت أحداً في الكلام إلا مرة وأنا أستغفر الله من ذلك )(5)
وأخرج الهروي عن الربيع بن سليمان قال ( قال الشافعي : لو أردت أن أضع على كل مخالف كتاباً كبيراً لفعلت , ولكن ليس الكلام من شأني , ولا أحب أن ينسب إليّ منه شيء )(6)
وأخرج ابن بطة عن أبي ثور قال ( قال لي الشافعي : ما رأيت أحداً ارتدى شيئاً من الكلام فأفلح )(7)
(1) هو محمد بن عبدالله بن عبدالحكم المصري أبو عبدالله , قال عنه الشيرازي ( صحب الشافعي وتفقه به وحمل في المحنة إلى بغداد إلى ابن أبي داؤد ولم يجب إلى ما طلب منه ورد إلى مصر .. مات سنة اثنتين وستين ومائتين ) طبقات الفقهاء ص99 وانظر ترجمته في طبقات الشافعية لابن هداية الله ص30 وشذرات الذهب 2/154
(2) مناقب الشافعي 1/433
(3) ذك الكلام ( ق-215 ) وأورده الذهبي في السير 10/31
(4) ذم الكلام ( ق –213 ) وأورده الذهبي في السير 10/30
(5) ذم الكلام ( ق-213 ) وأورده الذهبي في السير 10/30
(6) ذم الكلام ( ق-215 )
(7) الإبانة الكبرى ص535-536