تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

"""""" صفحة رقم 66 """"""

وقال لي العلم الرباني لا يتعلق بالعبودية ولا تستقر عليه. وقال لي اعرف المعرفة تعرف المعرفة، اعرفني تعرف بي، ولن تعرفني حتى لا إلا ما تعرف ولن تجهلني حتى لا إلا ما تجهل فلا أنا ما عرفت ولا أنا ما جهلت. وقال لي المعرفة من كل شيء حدك الكل من كل كلية حدك الحد من كل حدية منتهاك الجزء من كل جزئية تقلبك. وقال لي إن بقيت للباطن عليك إمرة فقد بقيت للظاهر عليك فتنة. وقال لي إذا نفيت ما سواي لقيتني بعدد ما خلقت حسنات. وقال لي ما كل من نفى سواي رآني ومن رآني فقد نفى ما سواي. وقال لي لا تكون عبدي حتى أدعوك بلساني إلى السوى فتجيب الدعاء وتنفى السوى. وقال لي أنت عبد السوى ما رأيت له أثراً. وقال لي أثر كل شيء حكمه. وقال لي إذا لم تر للسوى أثراً لم تتعبد له. وقال لي لا تبع ما عرفتني فيه من حالك بما لم تعرفه. وقال لي هيمنت الرؤية على المعرفة كما هيمنت المعرفة على العلم. وقال لي إن أثبت السوى ومحوته فمحوك له إثبات. وقال لي من رآني شهد أن الشيء لي ومن شهد أن الشيء لي لم يرتبط به. وقال لي ما ارتبطت بشيء حتى تراه لك من وجه، ولو رأيته لي من كل وجه لم ترتبط به.

المواقف والخاطبات ـ موافق للمطبوع · الصفحة ٦٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المواقف والخاطبات ـ موافق للمطبوعص ٦٧