|20899| قوله (هَذِهِ) أي: حجتكم هذه (ثُمَّ ظُهُورَ الْحُصُرِ) بضمتين، جمع حصير، أي: ثم لزوم البيت، ولعل المراد به تطييب أنفسهن بترك الحج بعد أن لم يتيسر أو جواز الترك لهن لا النهي عن الحج، فقد ثبت حجهن بعده - صلى الله عليه وسلم - فروى ابن سعد في (الطبقات) من حديث أبي هريرة قال: (وكن يحججن كلهن إلا سودة وزينب قالتا: لا تحركانا دابة بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -).

20900 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ قَالَكُنَّا نَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ فَيُحَدِّثُنَا فَقَالَ لَنَا ذَاتَ يَوْمٍ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ إِنَّا أَنْزَلْنَا الْمَالَ لِإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَلَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادٍ لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ إِلَيْهِ ثَانٍ وَلَوْ كَانَ لَهُ وَادِيَانِ لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ إِلَيْهِمَا ثَالِثٌ وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ

|20900| قوله (ثُمَّ يَتُوبُ) أي: بعد أن حيل الإنسان على هذا الحرص يتوب الله تعالى على من يشاء من عباده فينزع عنه الحرص.