20893 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا بِأَرْضٍ تُصِيبُنَا بِهَا مَخْمَصَةٌ فَمَا يَحِلُّ لَنَا مِنْ الْمَيْتَةِ قَالَ إِذَا لَمْ تَصْطَبِحُوا وَلَمْ تَغْتَبِقُوا وَلَمْ تَحْتَفِئُوا بَقْلًا فَشَأْنُكُمْ بِهَا

|20893| قوله (مَخْمَصَةٌ فَمَا يَحِلُّ) من الإحلال (مِنْ الْمَيْتَةِ) من زائدة أو المعنى، شيئًا منها، أي: أي جوع وأي حالة تبيح لنا أكل الميتة (إِذَا لَمْ تَصْطَبِحُوا) من الصبوح وهو الشرب أول النهار (وَلَمْ تَغْتَبِقُوا) من الغبوق وهو الشرب آخر النهار (وَلَمْ تَحْتَفِئُوا) المشهور أنه بحاء مهملة ثم فاء بغير همزة من أحفى شعره اذا استئأصله أي: إذا لم تقلقوا بقلًا من الأرض لتأكلوه أي: إذا لم يتيسر لكم شيء من المشروب والمأكول ولو كان (بَقْلًا) يحل لكم الميتة وأثبت بعضهم الهمزة، وقال: معناه الاقتلاع أيضًا وروي بجيم وهمزة والمعنى: الاقتلاع أيضًا وكذا روي بخاء معجمة بلا همزة أي: ولا تقهروا بقلًا ولم تخرجوه من الأرض (فَشَأْنُكُمْ بِهَا) أي بالميتة، أي: تصير مباحة لكم. والله تعالى أعلم.

20894 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ نَافِعِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ عُدْنَا أَبَا وَاقِدٍ الْبَكْرِيَّ وَقَالَ ابْنُ بَكْرٍ الْبَدْرِيَّ فِي وَجَعِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَسَمِعَهُ يَقُولُكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَفَّ النَّاسِ صَلَاةً عَلَى النَّاسِ وَأَطْوَلَ النَّاسِ صَلَاةً لِنَفْسِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ