20594 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ عَنْ شُرَحْبِيلَ قَالَأَخَذْتُ نُهَسًا بِالْأَسْوَافِ فَأَخَذَهُ مِنِّي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فَأَرْسَلَهُ وَقَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا

|20594| قوله (نُهَسًا) بضم النون وفتح الهاء وآخره سين مهملة: طائر يشبه الصرد يديم تحريك رأسه وذنبه يصطاد العصافير ويأوي إلى المقابر (بِالْأَسْوَافِ) بفتح أوله بعدها سين مهملة وأخره فاء: موضع بالمدينة من حرمها بناحية البقيع، وهو صدقة زيد بن ثابت وفيه دليل على أن الصحابة كانوا يفهمون من تحريم المدينة أن حكمها كأحكام حرمة مكة.

20595 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَرَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا كَيْلًا

|20595| قوله (فِي بَيْعِ الْعَرَايَا) جمع عرية فعلية، وهي عند كثير نخلة أو نخلتان يشتريها من يريد أكل الرطب ولا نقد بيده يشتريها به فيشتريها بتمر بقي من قوته، فرخص له في ذلك دفعًا للحاجة فيما دون خمسة أوسق أو في خمسة، وقد اختلفوا في تفسيرها اختلافًا كثيرًا (أَنْ تُبَاعَ) بدل من بيع العرايا (بِخَرْصِهَا) قيل: بكسر فسكون اسم بمعنى المخروص أيضا كالخلق بمعنى المخلوق والمراد ههنا المخروص فصح الوجهان.