|20393| قوله (فَرَجُلٌ أَتَى قَوْمًا) ظاهره أن السائل أحد الثلاثة الذي يحبهم الله، وليس ككذلك بل معطيه فلأب من تقدير مضاف، أي: معطي رجل، وكذا قوله (وَقَوْمٌ) بتقدير مضاف أي: وعابد قوم (فَتَخَلَّفَ رَجُلٌ بِأَعْقَابِهِمْ) أي: صار رجل خلفهم في ظهورهم. فقوله: بأعقابهم بمعنى في ظهورهم بمنزلة التأكيد لما يدل عليه تخلف (مِمَّا يُعْدَلُ بِهِ) على بناء المفعول أي: مما يجعل عديلا له ومثلا ومساويًا في العبادة (يَتَمَلَّقُنِي) هذا حكاية كلام لله تعالى في شأن ذلك الرجل، والملق بفتحتين: الزيادة في الدعاء والتضرع (بِصَدْرِهِ) تأكيد الأقبال، فإنه لا يكون إلا بالصدر (حَتَّى يُقْتَلَ) على بناء المفعول.