|1360| قوله (فَيُذَكِّرُنَا) من التذكير (بِأَيَّامِ اللَّهِ) أي: بوقائعه (نَعْرِفَ) بالنون (ذَلِكَ) أي: أثر ذلك (يُصَبِّحُهُمْ) الأمر بتشديد الباء ورفع الأمر، والجملة نعت لـ (قَوْمٍ) (حَدِيثَ عَهْدٍ) أي: قريب الزمان بمجيء جبرائيل (حَتَّى يَرْتَفِعَ عَنْهُ) أي: يبعد عنه العهد، ويرتفع قربه، وفي إسناده: هشام، وهو ثقة رمي بالقدر، وأبو الزبير وهو صدوق إلا أنه يدلس. مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص رضي الله تعالى عنه وأرضاه، وجعل الجنة متقلبه ومثواه هو: سعد بن مالك بن أهيب ويقال: وهيب بالتصغير القرشي الزهري أبو إسحاق بن أبي وقاص 20 وهو أول من رمى في سبيل الله، وكان مجاب الدعوة مشهورًا بذلك، وتولى قتال فارس ولاه عمر، وفتح الله على يديه أكثر فارس، وإليه كان فتح القادسية، وهو الذي كوف الكوفة، وكان ممن لزم بيته في الفتنة بعد قتل عثمان، وأمر أهله أن لا يخبروه من أخبار الناس بشيء حتى يجتمع الناس على إمام واحد، وقد جاء أنه - صلى الله عليه وسلم - قال فيه: هذا خالي فليرني أمرء خاله، ويكفي في شرفه ما صح فيه أنه - صلى الله عليه وسلم - جمع له أبويه مات - رضي الله عنه - بالعقيق وحمل إلى المدينة.

1361 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ قَالَ قَالَ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَنَحْنُ مُتَوَافِرُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ﴿وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً﴾ فَجَعَلْنَا نَقُولُ مَا هَذِهِ الْفِتْنَةُ وَمَا نَشْعُرُ أَنَّهَا تَقَعُ حَيْثُ وَقَعَتْآخِرُ حَدِيثِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ

مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ