النَّاسِ بِهَذَا أَزْوَاجُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَ إِلَى حَفْصَةَ فَقَالَتْ لَا عِلْمَ لِي فَأَرْسَلَ إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُقَالَ فَتَحَطَّمَ عُمَرُ يَعْنِي تَغَيَّظَ ثُمَّ قَالَ لَا يَبْلُغُنِي أَنَّ أَحَدًا فَعَلَهُ وَلَا يَغْسِلُ إِلَّا أَنْهَكْتُهُ عُقُوبَةً حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مَعْمَرِ بْنِ حَبِيبَةَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَمَعْنَاهُ

|20182| قوله (فَقَالَ أَعْجِلْ بِهِ) أي: قال عمر لمن قاله أو لرسول آخر أو لرفاعة وهو بعيد (أَعْجِلْ بِهِ) وهو 20 من عجل كعلم إذا أسرع أو حضر والباء للتعدية (وَاصَّفَقَ) هو كاتفق لفظًا ومعنى افتعال من الصفق، لأن البائع والمشتري إذا اتفقا يكون منهما صفق (عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ) قد صح عن علي في البخاري القول بأن الماء من الماء فكأنه كان قبل هذا ثم رجع إلى هذا (إنختان) بكسر الخاء المعجمة والمراد غيبوبة الشفة بطريق الكناية (إِنَّ أَعْلَمَ النَّاسِ بِهَذَا) أي: فحقق الأمر منهن (أَنْهَكْتُهُ) أي: أوصلته إلى الغاية من حيث العقوبة، أي: بالغت في عقوبته.

حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا