|20145| قوله (كُلَّهَا) يحتمل أن المراد غالبها ويحتمل أن ما جاء أنه ما كان يصلي كل الليل يكون محمولا على العادة (رَغَبٍ) بفتحتين وكذا رهب (بِمَا أَهْلَكُوا) أي: من العذاب (أَنْ لَا يُظْهِرَ) من الإظهار، أي: لا يجعلهم غاليين علينا (أَنْ لَا يَلْبِسَنَا) من لبس كضرب، أي: لا يخلطنا في معركة الحرب حال كوننا فرقًا متفرقة، أي: أن لا يقع الخلاف بين المسلمين.

20146 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ حَارِثَةَ قَالَأَتَيْنَا خَبَّابًا نَعُودُهُ فَقَالَ لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمْ الْمَوْتَ لَتَمَنَّيْتُهُحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ أَنَّ خَبَّابًا قَالَ رَمَقْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةٍ صَلَّاهَا حَتَّى إِذَا كَانَ مَعَ الْفَجْرِ فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ صَلَاتِهِ جَاءَهُ خَبَّابٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي لَقَدْ صَلَّيْتَ فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ شُعْبَةَ

|20146| قوله (حتى إذا كان) مع الفجر غاية لصلاتها، أي: صلّاها إلى أن صار مع الفجر. قوله (بِتَحَرُّكِ لِحْيَتِهِ) كأنهم علموا بذلك مع علمهم بأن القيام في الصلاة محل لقراءة القرآن وإلا فالتحرك لا يدل على قراءة القرآن بخصوصه.