|20045| قوله (مُتَظَاهِرَةً) التظاهر يقتضي التعدد، فهذا يدل على أن المراد بالإصبع الجنس وفي (مجمع الزوائد) كانت أصابع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - متظاهرة بصيغة الجمع وفي (النهاية) التظاهر التعاون والتباعد وفي كتب اللغة يقال تظاهروا إذا تعاونوا وإذا تدابروا وتقاطعوا كان كل واحد منهم ولي ظهره إلى صاحبه والله تعالى أعلم بما هو المراد ههنا ولا يبعد أن يكون المراد غلظها وامتلاءها ولحمًا كأنها يعاون بعضها بعضًا وقد جاء في صفته أنه شنن الكفين وفسر بنحو ذلك وفي (المجمع) رواه عبد الله وفيه سلمى بن حفص وهو ضعيف وقد أخرج الطبراني والبيهقي عن ميمونة بنت كمردم قالت (رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فما نسيت طول إصبع قدمه السبابة على سائر أصابعه) ذكره السيوطي في (الخصائص) والله تعالى أعلم.

20046 - حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ يَقُولُسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَزَالُ الْإِسْلَامُ عَزِيزًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً فَقَالَ كَلِمَةً خَفِيَّةً لَمْ أَفْهَمْهَا قَالَ فَقُلْتُ لِأَبِي مَا قَالَ قَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ

20047 - حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ كَذَّابُونَ

20048 - حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَمَا كَانَ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الشَّيْبِ إِلَّا شَعَرَاتٌ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ إِذَا ادَّهَنَ وَارَاهُنَّ الدُّهْنُ