تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

|19542| قوله (فَقَالَ إِنَّ رَبِّي) القائل النبي - صلى الله عليه وسلم - للفارسي

19543 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ وَيُونُسُ وَأَيُّوبُ وَهِشَامٌ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ الْأَحْنَفِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ قِيلَ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالَ الْمَقْتُولِ قَالَ قَدْ أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ

|19543| قوله (هَذَا (الْقَاتِلُ) () هذا إشارة إلى أحدهما الذي قتل، والإخبار عنه بأنه (القايل) لبيان أنه يستحق النار بعمله الذي هو القتل، ويحتمل أن يكون (القايل) صفة والخبر مقدر، أي: يستحق النار بقتله (أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ) أي: وسع فيه فليس الجزاء بمجرد النية بل لنية مقرونة بالعمل الذي هو مقدمات القتل كسل السيف ونحوه

مسند الإمام أحمد بحاشية السندي · الصفحة ٩٢٤٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مسند الإمام أحمد بحاشية السنديص ٩٢٤٣