19445 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ قَالَكَانَتْ تَأْتِينَا الرُّكْبَانُ مِنْ قِبَلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَسْتَقْرِئُهُمْ فَيُحَدِّثُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِيَؤُمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا

|19445| قوله (فَنَسْتَقْرِئُهُمْ) أي: نتتبع أحوالهم، ونسألهم أو نطلب منهم القراءة. اهـ. العداء بن خالد بن هوزة. العداء بوزن العطاء. أسلم بعد حنين مع أبيه قيل: هو ووالده من المؤلفة، وعمَّر حتى عاش إلى زمن خروج يزيد بن المهلب وكان ذلك سنة إحدى أو اثنتين ومائة عداده في أعراب البصرة.

حَدِيثُ الْعَدَّاءِ بْنِ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

19446 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَجِيدِ أَبُو عَمْرٍو حَدَّثَنِي الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ عَرَفَةَ عَلَى بَعِيرٍ قَائِمًا فِي الرِّكَابَيْنِ

|19446| قوله (فإنما في الركاب) لعله - صلى الله عليه وسلم - قام في الركاب لتبليغ بعض ما يهتم في تبليغه، وإلا فالقيام كذلك في تمام الخطبة لا يخلو عن مشقة، والله تعالى أعلم قوله (الزُّجَيْجُ) ضبط في بعض النسخ (بزاي معجمة) (تكررت بالأصل) وجيمين مصغَّر، وفي (الإصابة) بخائين معجمتين مصَّغر، ولم يبين أنه بالراء أو بالزَّاي (إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ) أي: دماء بعضكم على بعض وأموال بعضكم على بعض. اهـ. أحمر. هو أحمر بن جزء. سبق في الكوفيين