|19184| قوله (لَا يَدِينُ) أي: لا ينقاد ولا يعمل على وفق دينه (لَمْ يَبْتَئِرْ) بتقديم الهمزة على الراء، أي: لم يقدم لنفسه، ولم يدخره، قيل: شك في الراء والزَّاي، فجزم موسى بالزَّاي وخليقة بالزَّاي، وروي: (لَمْ أَبْتَهِرْ) بهاء (إِمَّا لَا) بكسر الهمزة وتشديد الميم أصله: (إِنْ) الشرطية أدغمت نونها في الميم المزيدة، أي: ألا تردوا علي المال، ولا ترضوا به، فافعلوا ما أقول لكم (الرَّاهِبَةَ) هي الحالة التي ترهب، أي: تفزع وتخوف (رَاهِبًا) أي: خائفًا.

حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَدُّ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا

19185 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ قَالَ احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلَّا مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ قَالَ إِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا يَرَاهَا أَحَدٌ فَلَا يَرَاهَا قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا قَالَ فَاللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْ النَّاسِ

|19185| قوله (أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْي) على بناء المفعول، أي: أحق بأن يستحيا وقوله (مِنْ النَّاسِ) متعلق بـ (أَحَقُّ).