|18948| قوله (أَنَّ جُلَيْبِيبًا) بضم جيم مصغَّرٌ: اسم رجل من الأنصار (لَا تَدْخُلَنَّ) من الإدخال على خطاب الذكور (أَيِّمٌ) بفتح فتشديد، أي: بنت بلا زوج (زَوِّجْنِي) فيه، أي: يجوز للوكيل والفضولي أن يقول: زوجني، ولا يلزم أن يقول: زوج فلانًا لموكله (وَنُعْمَ عَيْنٍ) بضم فسكون، وفي بعض النسخ: (وَنُعْمَةُ عَيْنٍ) بضم فسكون أيضًا،.وقيل: يجوز فيهما ضم النون وفتحها، أي: نكرمك بها كرامة، ونستر عينك مسرة، ونعمة العين قرة العين، ومسرتها. (إِنِيهْ) في (النهاية): قد اختلف في ضبط هذه الكلمة اختلافًا كثيرًا، فرويت بكسر الهمزة والنون والياء ساكنة وبعدها هاء، وهي لفظة يستعملها العرب في الإنكار، ورويت بكسر الهمزة وبعدها ياء ساكنة ونون مفتوحة، وتقديره: ألجلبيب ابنتي؟ فأسقطت الياء، أي: المثناة من تحت ووقفت عليها بالهاء. قال أبو موسى: وهو في (مسند أحمد بن حنبل) بخط أبي الحسن بن الفرات - وخطه حجة - وهو هكذا مقيَّدٌ في مواضع، ويجوز أن لا يكون قد حذف الياء، وإنما هي (ابْنَهْ) نكرة، أي: أتزوج جليبيبًا بنتًا؟ يعني: أنه لا يصلح للبنات، وإنما يصلح للإماء، قالته استنقاصًا له، وقد رويت هذه الرواية الثانية بزيادة الألف، واللام للتعريف، أي: ألجليبيب الابنة؟ وروي: (أَلِجُلَيْبِيبٍ الأَمَةُ) يريد: الجارية كناية عن بنتها، ورواه بعضهم (أَمَنَةُ) و (أُمَيَّةُ) على أنه اسم للبنت. انتهى. قلت: والذي في (النهاية): أَلِجُلَيْبِيبٍ، بزيادة اللام الجارَّة في جليبيب، والموجود في النسخ عندنا: بلا لام الجر، والله تعالى أعلم. ثم لو قيل: إنه بفتح الهمزة، وسكون المثناة، وفتح النون على أنه كلمة استفهام للمكان، والهاء للسكت والمعنى: أين هو من هذا البنت؟ لكان وجهًا وجيهًا ظاهرًا، إلا أنهم ما ذكروه من حيث الرواية.