|18933| قوله (بِأَخَرَةٍ) بفتح الهمزة والخاء، أي: في آخر جلوسه، أو في آخر عمره، والثاني أقرب، والأول يغني عنه ما بعده (فِيمَا خَلَا) مضي من الزمان، أي: فبين لنا فائدته، ولذلك أجاب ببيان الفائدة، فتبين مطابقة الجواب للسؤال (مَا يَكُونُ فِي الْمَجْلِسِ) أي: ما يجري فيه، فإن المجلس لا يخلو عن كلام زائد أو ناقص عادة وذكر الله بمنزلة الكفارة لما جرى فيه، قال تعالى ﴿إنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ﴾ | هود: 114 | وجاء: (وأَتْبِعْ الحسَنَةَ اَلسَّيِّئَةَ تَمْحُهَا) والله تعالى أعلم.

18934 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ قَالَكَانَ أَبُو بَرْزَةَ بِالْأَهْوَازِ عَلَى جَرْفِ نَهْرٍ وَقَدْ جَعَلَ اللِّجَامَ فِي يَدِهِ وَجَعَلَ يُصَلِّي فَجَعَلَتْ الدَّابَّةُ تَنْكُصُ وَجَعَلَ يَتَأَخَّرُ مَعَهَا فَجَعَلَ رَجُلٌ مِنْ الْخَوَارِجِ يَقُولُ اللَّهُمَّ اخْزِ هَذَا الشَّيْخَ كَيْفَ يُصَلِّي فَلَمَّا صَلَّى قَالَ قَدْ سَمِعْتُ مَقَالَتَكُمْ غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتًّا أَوْ سَبْعًا أَوْ ثَمَانِيًا فَشَهِدْتُ أَمْرَهُ وَتَيْسِيرَهُ فَكَانَ رُجُوعِي مَعَ دَابَّتِي أَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ تَرْكِهَا فَتَنْزِعُ إِلَى مَأْلَفِهَا فَيَشُقُّ عَلَيَّ وَصَلَّى أَبُو بَرْزَةَ الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ

|18934| قوله (عَلَى حَرْفِ نَهَرٍ) بفتح حاء مهملة وسكون راء، أي: طرفه، وفي بعض النسخ: (جُرْفِ نَهَرٍ) بضم جيم وسكون راء: ما حفره النهر من الأرض (اللِّجَامَ) بكسر اللام (تَنْكُصُ) تتأخر (اخْزِ) من الإخزاء، وهو الإيقاع في الخزي (فَتَنْزِعُ) أي: تذهب، ففيه أنه لا يخاف ضياع الدابَّة، وإنما يفعل ذلك احترازًا عما يلحقه من المشقة بالمشي عند الرجوع إلى البيت.