|17630| قوله (وَمَالَأَهُمْ) آخره همزة، يقال: ملأه على الأمر ومالأه: إذا ساعده عليه (وَإِنَّ دَمَ الْمُسْلِمِ) أي: شهادته وقتله في سبيل الله (كَفَّارَتُهُ) أي: كفارة المسلم: يغفر الله تعالى به ذنوبه.

17631 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍأَنَّ أَبَاهُ نَحَلَهُ نُحْلًا فَقَالَتْ لَهُ أُمُّ النُّعْمَانِ أَشْهِدْ لِابْنِي عَلَى هَذَا النُّحْلِ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَهُ أَوَكُلَّ وَلَدِكَ أَعْطَيْتَ مَا أَعْطَيْتَ هَذَا قَالَ لَا قَالَ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَشْهَدَ لَهُ

|17631| قوله (نَحَلَهُ) بضم فسكون: مصدر نحلته، أي: أعطيته، والنحلة بكسر فسكون بمعنى: العطية (أَشْهِدْ) من الإشهاد، فكره لعدم التسوية بين الأولاد.

17632 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى الرَّجُلُ رَأْسَهُ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ جَسَدِهِ

|17632| قوله (مَثَلُ الْمُؤْمِنِ) أي: نوع المؤمن، فإذا وقع أمر على بعض هذا النوع فكأنه وقع على تمام النوع، وليس هذا إخبار، وإنما هو أمرٌ بما ينبغي أن يكون بين المؤمنين من المحبة والاتحاد (تَدَاعَى) قيل: التداعي: التتابع، وقيل: كأن بعضها دعا بعضًا إلى الموافقة في السهر والألم.