|17026| قوله (إِلَّا فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ) على بناء المفعول أو الفاعل، وضميره لله تعالى للعلم به، قيل: هذا الحديث منسوخ، وقيل: الكراهة: إذا خص الرجل يوم السبت بصيام، لأن اليهود يعظمون يوم السبت، وهذا أولى من دعوى النسخ، وعلى هذا فمعنى (لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ) أي: وحده، ومعنى (إِلَّا فِيمَا افْتُرِضَ) أي: بالنذر إذا افتراض يوم السبت وحده، لا يظهر إلا هناك، أو يحمل على من بلغ أو أسلم أو طهرت هي من الحيض أو النفاس، وبقي له من رمضان يوم واحد وذاك سبت، والله أعلم.

17027 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ أَيُّوبَ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَكَانَتْ أُخْتِي تَبْعَثُنِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْهَدِيَّةِ فَيَقْبَلُهَا

17028 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَيُّوبَ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَلَا يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ

17029 - حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنُ بْنُ أَيُّوبَ الْحَضْرَمِيُّ قَالَأَرَانِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ شَامَةً فِي قَرْنِهِ فَوَضَعْتُ أُصْبُعِي عَلَيْهَا فَقَالَ وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُصْبُعَهُ عَلَيْهَا ثُمَّ قَالَ لَتَبْلُغَنَّ قَرْنًاقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَكَانَ ذَا جُمَّةٍ

|17029| قوله (ثُمَّ قَالَ: لَتَبْلُغَنَّ قَرْنًا) فعاش مائة سنة، كما سبق في ترجمته، وبه ظهر أن القرن مائة سنة، وأن قول من قال بخلافه ضعيف.