|16915| قوله (ثُمَّ تَقَدَّمَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى رَاحِلَتِهِ) يدل على عدم اشتراط اتحاد مكان الإمام والقوم، إلا أن تجعل الرواحل المتعددة المجتمعة في مكان واحد متحدة مكانٍا، والله تعالى أعلم. عتبة بن غزوان. بفتح المعجمة وسكون الزاي، من السابقين الأولين هاجر إلى الحبشة، ثم رجع فهاجر إلى المدينة رديفًا للمقداد، وشهد بدرًا وما بعدها، ولاه عمر في الفتوح، فاختط البصرة وفتح فتوحًا وكان طوالًا جميلًا، قال ابن سعد وغيره: قدم علي عمر يستعفيه من الإمرة فأبى فرجع، في الطريق سنة سبع عشرة، وقيل: سنة عشرين، وقيل: قبل ذلك، وعاش سبعًا وخمسين سنة، ودعا الله فمات.

حَدِيثُ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

16916 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ الْعَدَوِيِّ عَنْ خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ رَجُلٍ مِنْهُمْ قَالَ سَمِعْتُ عُتْبَةَ بْنَ غَزْوَانَ يَقُولُلَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا وَرَقُ الْخِبَّةِ حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا

|16916| قوله (إِلَّا وَرَقُ الْحُبْلَةِ) بضم فسكون: السمر (حَتَّى قَرِحَتْ) في (القاموس): قرح، كمنع: جرح، وسمع: جرحت به القروح، فها هنا بكسر الراء، والأشداق: جوانب الفم، قال النووي: أي: صار فيها قروح وجراح من خشونة الورق الذي نأكله وحرارته.