|16889| قوله (يُؤْخَذُ) على بناء المفعول من الأخذة (فَرَفَعَتْهُ) بصيغة المؤنث، وضبطه بعضهم على صيغة المتكلم، وهو بعيد. قوله (فَغَرَ) فتح (اخْسَأْ) أي: تبعد وتأخر، كلمة يطرد بها الكلب ونحوه (الْقَيْنَا) بفتح القاف أمر من اللقاء (مَا فَعَلَ) على بناء الفاعل، والمراد: ما جرى له هل حصل له النفع أم لا؟ (فَاجْتَرِرْ) من الجراي: خذها معك يقال: جره واجتره بمعنى (الْجَبَّانَةِ) بفتح الجيم وتشديد الباء، أي: خارج البلد، يقال للصحراء: جبانة، وكذا يقال للمقابر، لأنها تكون في الصحراء (يُوَارِينِي) من المواراة، أي: يسترني عن أعين الناس عند قضاء الحاجة (فَمَا بِقُرْبِهَا؟) أي: فأي شيء بقرب تلك الشجرة؟ (يُخَبِّبُ) بفك الإدغام، والظاهر: (يَخُبُّ) بالإدغام، أي: يجري سريعًا (بِجِرَانِهِ) بكسر الجيم: باطن العنق (ثُمَّ ذَرَفَتْ) سألت (فَوَسَمَهُ بِسِمَةِ الصَّدَقَةِ) أي: أعلمه بعلامة إبل الصدقة (ثُمَّ بَعَثَ بِهِ) إلى المرعى مع إبل الصدقة، وفيه معجزات عظيمة له - صلى الله عليه وسلم -.

16890 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَكِيعٌ مُرَّةَ يَعْنِي الثَّقَفِيَّ وَلَمْ يَقُلْ مُرَّةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا بِهِ لَمَمٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْرُجْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ قَالَ فَبَرَأَ فَأَهْدَتْ إِلَيْهِ كَبْشَيْنِ وَشَيْئًا مِنْ أَقِطٍ وَشَيْئًا مِنْ سَمْنٍ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْ الْأَقِطَ وَالسَّمْنَ وَأَحَدَ الْكَبْشَيْنِ وَرُدَّ عَلَيْهَا الْآخَرَ

|16890| قوله (لَمَمٌ) أي: أثر جنون.