|16831| قوله (وَنَهَضَ النَّاسُ) أي: قاموا إليه لتقبيل يده أو مسحها. زيد ابن حارثة هو الذي ذكر اسمه في القرآن، وكان يحبه النبي - صلى الله عليه وسلم - وتبنَّاه قبل النبوة، وشهد بدرًا وما بعدها، وقتل في غزوة مؤتة وهو أمير وجاء عن عائشة: (ما بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زيد بن حارية في سريَّةٍ إلا أمَّره عليهم، ولو بقي لاستخلفه) أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة، وإسناده قوي، وجاء أنه استخلفه على المدينة في بعض أسفاره، وآخى بينه وبين حمزة عمه، وقصته (أنه خرجت به أمه زائرة قومها، فأغارت خيل فاحتملوا زيدًا وهو غلام، فأتوا به سوق عكاظ، فاشتراه حكيم بن حزام لعمته خديجة بأربعمائة درهم، فلما تزوجها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - |وهبته| له، وكان أبوه: حارثة قال: بكيت على زيد فلم أدر ما فعل أحيٌّ فيرجى أم أتى دونه الأجل في أبيات، ثم حج ناس منهم فعرفوه، فأعلموا أباه، فخرج حارثة وكعب أخوه بفدائه، فقدما مكة فسألا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فقيل: هو في المسجد، فدخلا عليه فقالا: يا ابن عبد المطلب، يا ابن سيد قومه، أهل حرم الله، تفكون العاني، وتطعمون الأسير، جئناك في ولدنا عندك، فامنن علينا وأحسن في فدائه، فإنا سندفع لك! قال: وما ذاك؟ قالوا: زيد بن حارثة، فقال: أو غير ذلك؟ ادعوه فخيروه، فإن اختاركم فهو لكم بغير فداء، وإن اختارني، فوالله ما أنا بالذي أختار على من اختارني فداءً. قالوا: زدتنا على النصف. فدعاه فقال: 20 هل تعرف هؤلاء؟ قال: نعم، هذا أبي، وهذا عمِّي، قال: فأنا من قد علمت، وقد رأيت صحبتي لك، فاخترني أو اخترهما؟ فقال زيد: ما أنا بالذي أختار عليك أحدًا أنت مني بمكان الأب والعم، فقالا: ويحك يا زيد، أتختار العبودية على الحرية، وعلى أبيك وعمك، وأهل بيتك؟ قال: نعم، إني رأيت من هذا الرجل شيئًا ما أنا بالذي أختار عليه أحدًا.