|16706| قوله (لَا يَقْرُونَا) بفتح الياء من القرى، بمعنى: الضيافة، وتحقيق هذا المعنى قد سبق قريبًا في أحاديث المقدام (يَنْبَغِي لَهُمْ) أي: يناسب بحالهم، لأن الضيافة تختلف بحال المضيف.

16707 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَاهُ غَنَمًا فَقَسَمَهَا عَلَى أَصْحَابِهِ ضَحَايَا فَبَقِيَ عَتُودٌ مِنْهَا فَذَكَرَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ضَحِّ بِهِ

|16707| قوله (فَبَقِيَ عَتُودٌ) بفتح عين، وضم تاء آخره دال مهملة، في (القاموس): هو الحولي من أولاد المعز.

16708 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ أَخْبَرَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَرَأَيْتَ الْحَمْوَ قَالَ الْحَمْوُ الْمَوْتُ

|16708| قوله (الْحَمْوَ) أي: أخ الزوج، هل يدخل على زوجة أخيه؟ (الْمَوْتُ) أي: يخاف منه الهلاك، فإنه بقوة القرابة يتوسل إلى ما لا يتوسل إليه الأجنبي، والله تعالى أعلم.