16593 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ الْأَطْوَلِ قَالَمَاتَ أَخِي وَتَرَكَ ثَلَاثَ مِائَةِ دِينَارٍ وَتَرَكَ وَلَدًا صِغَارًا فَأَرَدْتُ أَنْ أُنْفِقَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَخَاكَ مَحْبُوسٌ بِدَيْنِهِ فَاذْهَبْ فَاقْضِ عَنْهُ قَالَ فَذَهَبْتُ فَقَضَيْتُ عَنْهُ ثُمَّ جِئْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ قَضَيْتُ عَنْهُ وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا امْرَأَةً تَدَّعِي دِينَارَيْنِ وَلَيْسَتْ لَهَا بَيِّنَةٌ قَالَ أَعْطِهَا فَإِنَّهَا صَادِقَةٌ

|16593| قوله (مَحْبُوسٌ) أي: عن دخول الجنة (أَعْطِهَا) في القضاء بباطن الأمر، وكان له - صلى الله عليه وسلم - ذلك إلا أنه غالبًا كان يقضي بالظاهر، وفي (زوائد ابن ماجه): إسناده صحيح. عبد الملك أبو جعفر،.ذكره ابن حبان في (الثقات) وباقي رجال الإسناد مجتمع بهم في أحد (الصحيحين) قال: وليس لسعد هذا في (الكتب الستة) سوى هذا الحديث الواحد أبو الأحوص،.عن أبيه،.أبوه: هو مالك بن نضلة، وحديثه قد سبق في مسند المكيين

حَدِيثُ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ