|16574| قوله (|بِدَيْرِ| الْمُرَّانِ) في (القاموس): |ومَرَّانُ| () كشداد: بلد قرب مكة. والدير بفتح دال وسكون ياء: هو خان النصارى، وفي (المُغْرِب): صومعة الراهب. قوله (مِنْ الْكِبْرِ) أي: من أهل الكبر، وظاهر هذا هو الموافق لظاهر قوله تعالى: ﴿تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا﴾ |القصص: 83| وقيل: لا يدخل الجنة أولا ولكن إذا فسر الكبر الترفع والتَّأَبِّي عن قبول الحق والإيمان كما هو ظاهر الحديث يكون كفرًا، وقيل: المراد أن من يدخل الجن يخرج الكبر من قلبه حينئذٍ كقوله تعالى: ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ﴾ |الأعراف: 43|. (بِسَبْقِ سَوْطِي) أي: بتقدمه على سوط الغير في الحسن والجمال (مَنْ سَفِهَ الْحَقَّ) (سَفِهَ) كعلم و (الْحَقَّ) بالنصب، أي: جهله وأنكَرَه وردَّه، وقيل: أصله: سفه على الحق فحذف الجار، وأصل الفعل إلى المجرور (وَغَمَصَ) بعين معجمة وصاد مهملة، في (القاموس): غمصه، كضرب وسمع: احتقره وعابه وتهاون بحقه.