|16542| قوله (أَنْ يَعْمَلَ بِهِنَّ) بدل من (خَمْسِ كَلِمَاتٍ). (أَنْ يُبْطِئَ) من أبطأه: إذا أخره (عَلَى الشُّرَفِ) ضبط بفتح، أي: الأمكنة العالي والمراد: على بعضها (فَإِنَّ مَثَلَ |ذَلِكَ|) أي: مثل الشرك آفة المشرك (مَثَلُ رَجُلٍ) أي: علام رجل (أَنْ يَكُونَ عَبْدُهُ كَذَلِكَ) أي: فيكف يرضى ربكم أن تعبدوا غيره وأنتم عبيده؟ (يَنْصِبُ) أي: يتوجه إلى عبده (فِي عِصَابَةٍ) جماعة، أي: فكما أن ذاك ذو جاه وقدر عندهم، كذلك الصائم عند الله (خُلُوفَ) بضم الخاء، وجوز بعض فتحها، وخطيئة بعض بغير: ريح الفم وكونه (أَطْيَبُ) معناه: أن صاحبه عند الله تعالى ذو قدر فوق قدر صاحب المسك عندكم (أَسَرَهُ) كضرب، أي: جعلوه أسيرًا (حَتَّى فَكَّ نَفْسَهُ) أي: فكما أن ذاك انتفع بالمال وفك به نفسه، كذلك صاحب الصدقة يفك بها نفسه من الهلاك (رِبَقَ الْإِسْلَامِ) بكسر ففتح، جمع ربقة، بكسر فسكون: عروة من حبل يجعل |في| عنق |البهيمة| استعير لما يلزم |العنق| من حدود الإسلام وأحكامه، والمراد ها هنا: بيان حال مخالفة الإجماع أو مخالفة المسلمين إذا اتفقوا على خليفة، أو بيان ترك الصلاة جماعة، وقيل: هو ترك مذهب أهل السنة (جُثَا جَهَنَّمَ) ضبط بضم جيم وقصر: جمع جثوة بضم جيم، وقيل: مثلثة الجيم: ما جمع من نحو تراب، استعير للجماعة (وَادْعُوا الْمُسْلِمِينَ) أي: لا |تدعوهم| بأسماء الجاهلية، بل ادعوهم بأسماء الإسلام، وقوله (الْمُسْلِمِينَ ... إلخ)، بيان لتلك الأسماء. المقدام بن معدي كرب، نزل حمص، مات سنة سبع وثمانين وهو ابن إحدى وتسعين سنة وأخرج البغوي من طريق يحيى بن سليم الكلاعي قال: (قلنا للمقدام بن معدي كرب: يا أبا كريمة، إن الناس يزعمون أنك لم تر النبي - صلى الله عليه وسلم -! قال: بلى والله، لقد رأيته ولقد أخذ بشحمة أذني).