|16447| قوله (أُتِيَ بِهِ) على بناء المفعول (أَتَجَاوُزُ عَنْهُ) أي: إذا حضره الموت متعلق بـ (أَمَرَ) ويمكن أن يكون على ظاهره ويكون معلقًا بما يفهم من قوله (أَنْ يُحَرِّقُوهُ) أي: أمرهم أن يفعل به ذلك أن يحرقوه من التحريق أو الإحراق (ثُمَّ يَطْحَنُونَهُ) أي: يطحنونه ساقه مساق الإخبار عنهم حثا على الفعل، كأنه يقول: إنكم فاعلون هذا لا محالة، فهو غير معروف على (يُحَرِّقُوهُ) فلذلك ثبتت النون (يُذَرُّونَهُ) كيدعون، أي: يفرقون، فجمع على بناء المفعول.

16448 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَتَأَخَّرُ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ مَخَافَةَ فُلَانٍ يَعْنِي إِمَامَهُمْ قَالَ فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدَّ غَضَبًا فِي مَوْعِظَةٍ مِنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ فَأَيُّكُمْ مَا صَلَّى بِالنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِيهِمْ الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ

|16448| قوله (إِنِّي لَأَتَأَخَّرُ) أي: لأتأخر عن الجماعة، فأصلي منفردًا (مَخَافَةَ فُلَانٍ) أي: مخافة أن يطيل في القراءة.