|16100| قوله (بِوَاسِطِ الْقَصَبِ) بالإضافة فلانًا، أي: عثمان (لَئِنْ أَمْكَنَنِي اللهُ) الجزاء مقدر، أي: لأقتلنك (إِلَى الْفُرْجَةِ) ضبط بفتح فسكون، وهي التفصي من الهم، أي: التخلص منه، أي: رأيت أن الذي يخلصني من هم قتله هو الطعن (فِي جُرُبَّانِ الدِّرْعِ) وفي (القاموس): الفرجة مثلثة: التفصي من الهم. انتهى. وأما (الْفُرْجَةِ) بضم فسكون، فهو بمعنى: الانفراج، كفرجة الحائط، وهذا يمكن أن يكون بهذا المعنى (فِي جُرُبَّانِ الدِّرْعِ) بضمتين وتشديد الباء: قرابه (وَأَيَّ يَدٍ كَفَتَاهُ) الكاف للتشبيه، والمضاف مقدر، أي: كيد فمتى، ويحتمل أن المراد: باليد: القوي، فلا حاجة إلى تقدير مضاف، أي: أيُّ رجل مثلك تراعي الدين على هذا الوجه، وقد قتلت عمَّارًا الذي وقع في عثمان. كأنه يمدحه، والله تعالى أعلم.

16101 - قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي غَادِيَةَ الْجُهَنِيِّ قَالَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْعَقَبَةِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ إِلَى أَنْ تَلْقَوْا رَبَّكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ قَالُوا نَعَمْ قَالَ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَمِعْتُ أَبَا غَادِيَةَ الْجُهَنِيَّ قَالَ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْعَقَبَةِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ دِمَاءَكُمْ فَذَكَرَ مِثْلَهُ