|15989| قوله (قَدِمَ) أي: مكة (فَخَلَّفَ) من التخليف (مَغْلُوبٌ) أي: غلبه المرض، وليس المراد أنه مغلوبًا على عقله، إلا أن يقال: يمكن أن يكون مغلوبًا على عقله أو لًا، ثم حصل له الإفاقة بعد دخوله - صلى الله عليه وسلم - (أُورَثُ) على بناء المفعول (كَلَالَةً) بالنصب، أي: حال كوني كلالة، ليس لي عصبة من الأولاد، وقد كان له |ابنة| وعصبات (أَمُوتُ بِالدَّارِ ... إلخ)، أي: وهو يشبه الرجوع فيما تركه لله (يَرْفَعَكَ اللهُ) أي: من هذا المرض (فَيَنْكَأَ) كيمنع، أي: قتل وجرح بوجودك ناسًا من الكفرة، والمشهور في هذا المعنى: نكى ينكي نِكاية، كرمى. رجال غالبهم غير معلومين

حَدِيثُ مَنْ شَهِدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

15990 - قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّازَّقِ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي مَنْ شَهِدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَوَأَمَرَ بِرَجْمِ رَجُلٍ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَلَمَّا أَصَابَتْهُ الْحِجَارَةُ فَرَّ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَهَلَّا تَرَكْتُمُوهُ

|15990| قوله (أَمَرَ بِرَجْمِ رَجُلٍ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ) المشهور: أن الوقعة كانت بالمدينة، فلعل هذا واقعة أخرى غير المشهورة، وفي (المجمع): رواه أحمد، ورجاله ثقات.