|15982| قوله (أَلَا تَزَوَّجُ) أصله: تتزوج بالتاءين، حذفت إحديهما (أَنْ يَشْغَلَنِي) بفتح حرف المضارعة والغين، وأشغلني لغة رديئة يريد أن مقصوده: المداومة على خدمته - صلى الله عليه وسلم - وأمر المرأة يكون شاغلًا عن ذلك (الثَّانِيَةَ) أي: المرة الثانية (ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى نَفْسِي) أي: بالمشورة (تَرَاخِي) أي: تأخر في الحضور عنده - صلى الله عليه وسلم - بأن مضت أيام وما حضروا فيها، أو المراد: البعد مكانًا، أي كانت منازلهم بعيدة، أو أنهم تأخروا عن الطاعة في أمر، والله تعالى أعلم. (الْبَيِّنَةَ) على المهر (اجْمَعُوا) الخطاب له ولقبيلته (وَزْنَ نَوَاةٍ) ظاهره أنه كان لهم وزن معلوم بهذا الاسم (بِمَا آتَيْتُهُمْ) بالمد، أي: بما أعطيتهم (وَقَالُوا: كَثِيرًا طَيِّبًا) بالنصب، أي: أعطيت كثيرًا طيبًا (إِنْ أَصْبَحَ) بكسر همزة (إِنْ) على أنها نافية (فَسَنَكْفِيكُمُوهُ) أي: نحن نقوم بأمره، أي: نحن نخبز وأنتم اطبخوا، ليتم الأمر بسهولة (فَاخْتَلَفْنَا) أي: أنا وأبو بكر (فِي عَذْقِ نَخْلَةٍ) بفتح العين، هي النخلة، والإضافة للبيان (كَرِهَهَا) أي: قالها حالة الغضب، ثم ندم عليها (ذُو شَيْبَةِ الْمُسْلِمِينَ) أي: ذو رئاستهم (إِيَّاكُمْ) أي: وإن تنصروني (لَا يَلْتَفِتُ ... إلخ)، النفي متوجه إلى المجموع، أي: لا يتحقق هذا المجموع، وهو أن يلتفت إليكم (فَيَرَاكُمْ ... إلخ)، وفي (المجمع): رواه أحمد والطبراني، وفيه: مبارك بن فضالة، وحديثه حسن، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح.