|15915| قوله (اصْطَبَحَ) أي: شرب أو أكل في الصبح (فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ) أي: وإن لم ينو ليلًا، فاستدل به على من يقول بجواز النية نهارًا في الفرض، إذ الحديث يدل على أن عاشورًا كان فرضًا حينئذٍ، وإلا لما أكد في صومه هذا التأكيد الأكيد،.والله تعالى أعلم.

15916 - قَالَ صَفْوَانُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ قَالَلَمَّا قَدِمْنَا خَيْبَرَ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِيرَانًا تُوقَدُ فَقَالَ عَلَامَ تُوقَدُ هَذِهِ النِّيرَانُ قَالُوا عَلَى لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ قَالَ كَسِّرُوا الْقُدُورَ وَأَهْرِيقُوا مَا فِيهَا قَالَ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنُهْرِيقُ مَا فِيهَا وَنَغْسِلُهَا قَالَ أَوَذَاكَ

|15916| قوله (أَنُهْرِيقُ) استفهام لطلب التخفيف (أَوْ ذَاكَ) كلمة (أَوْ) تدل على أنه يجوز الأخذ بالأشد، وإن كان فيه تلف للمال مع وجود الأخف، ويحتمل أن تكون بمعنى: بل، فلا يكون دليلًا على ذلك، والله تعالى أعلم.