كَشَفْتُ لَهَا ثَوْبًا وَهِيَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَبَعَثَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ وَفِي أَيْدِيهِمْ أُسَارَى مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَفَدَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتِلْكَ الْمَرْأَةِ

|15905| قوله (أَمَّرَهُ) بتشديد الميم (فَعَرَّسْنَا) من التعريس، وهو نزول المسافر آخر الليل (فَشَنَّيْنَا) أي: فرقنا النهب عليهم من جميع الجهات، والياء فيه مقلوبة من النون (عُنُقٍ) بضمتين: جماعة من الناس (قَشْعٌ) بكسر القاف وفتحها وسكون الشين، أي: جلد يابس (مِنْ أَدَمٍ) بفتحتين، أي: جلد (فَنَفَّلَنِي) بتشديد الفاء، أي: أعطاني زيادة على السهم (فَمَا كَشَفْتُ) كناية عن عدم الجماع (للهِ أَبُوكَ) قال أبو البقاء: هو في حكم القسم. انتهى. وتحقيقه أن النسبة 20 إلى الله تعالى عظيم للشيء، فالمعنى أن أباك عظيم حيث أتى بولد مثلك، فرجع في الحقيقة إلى مدح الولد.