|15782| قوله (غَضَبًا عَلَى أَهْلِهَا) أي أن الله تعالى قد غضب على أهلها، لقبيح أعمالهم من الشرك وغيرها فأحل لي مكة حتى ينتقم منهم على يدي (فَقَدْ كَثُرَ أَنْ يَقَعَ) أي: فقد كثير وقوعه (|فَدَمُ| قَاتِلِهِ) بالنصب، أي: فليأخذوا دم قاتله أو بالرفع، أي: فدم قاتله لهم، (وَلَا مَانِعَ خِزْيَةٍ) بكسر خاء معجمة وإعجام راء: ما يستحيا منه، أو من الهوان أو بفتحها للمرأة، أي من يستحق الخزي ومنع نفسه منه، فالحرام لا يعيذه، قيل: قد جاء عمرو عن الجواب، وأتى بكلام ظاهره حق، ولكن أراد به الباطل، فإن ابن الزبير لم يرتكب ما يجب عليه فيه شيء، بل هو أولى بالخلافة من يزيد، لأنه صحابي. الوليد بن عقبة، هو أخو عثمان لأمه يكنى أبا وهب (أُسر أبوه ببدر، فأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بقتله، فقال: يا محمد، من للصبية؟ قال: النار. فقتل صبرًا) وكان شديدًا على المسلمين كثير الأذى، وأسلم الوليد وأخوه عمار يوم الفتح، وحديث الكتاب يدل على أنه كان صغيرًا يوم الفتح، وقد أخرجه أبو داود، لكن ضعف بأن عبد الله الهمداني أبا موسى مجهول، وجاء ما يدل على أنه كان كبيرًا يومئذٍ، وقد جاء أنه خرج ليرد أخته أم كلثوم بنت عقبة حين خرجت مهاجرة قبل الفتح، وجاء أنه قدم المدينة في فداء بعض الأسرى يوم بدر، فكيف يكون صغيرًا يوم الفتح؟ وقال ابن عبد البر: لا خلاف بين أهل العلم بالقرآن أنه نزل فيه قوله تعالى: ﴿إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ ... ﴾