|15776| قوله (وَجَائِزَتُهُ) أي: جائزة الضيف، أي: عطاءه، فقيل: المراد: أن يوسع في بره وإحسانه أول يوم ثم يحضر في اليومين ما تيسر، وقيل: المراد: أن يعطيه ما يجوز به مسافة يوم وليلة عند خروجه من بيته (حَتَّى يُؤْثِمَهُ) ضبط من التأثيم، أي: يوقعه في الإثم، لأنه إذا قام عنده، ولم يقره أثم به، أو المراد: حتى يوقعه في الحرج، فإنه قد يؤدي إلى الإثم (يَقْرِيهِ) كيرمي.

15777 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَرَوْحٌ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ وَقَالَ رَوْحٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَاللَّهِ لَا يُؤْمِنُ وَاللَّهِ لَا يُؤْمِنُ وَاللَّهِ لَا يُؤْمِنُ قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالُوا وَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْجَارُ لَا يَأْمَنُ الْجَارُ بَوَائِقَهُ قَالُوا وَمَا بَوَائِقُهُ قَالَ شَرُّهُ