|15456| قوله (بَيْنَ ظَهْرَانَيْ صَلَاتِهِ) أي: في أثناء صلاته (إِنِّي وَضَعْتُ رَأْسِي) هكذا في النسخ، والصواب (رَفَعْتُ رَأْسِي) كما في النسائي، ففيه: (قَالَ أَبِي: فَرَفَعْتُ رَأْسِي) وكذا في (الترتيب) أيضًا، قيل: وكذا في (أسد الغابة) أيضًا. قلت: وكذا في (المسند) في آخره، فإن هذا الحديث هو الذي ختم الإمام به (مسنده) واستدل به النسائي على تطويل إحدى السجدتين قد حدث أمر كناية عن الموت أو المرض، وكل ذلك لم يكن، أي: ما وقع شيء مما قلتم (|ارْتَحَلَنِي|) اتخذني راحلة بالركوب على ظهري (أَنْ أُعَجِّلَهُ) من التعجيل، أو الإعجال. حمزة بن عمرو الأسلمي في (التقريب): أبو صالح، أو أبو محمد، مدني صحابي جليل، مات سنة إحدى وستين. وله إحدى وسبعون - وقيل: ثمانون - وما وجدت ترجمة في النسخة التي عندي من (الإصابة) ولا أدري أنسبه الحافظ أم سقط من نسختي.

حَدِيثُ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ

15457 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ الْأَسْلَمِيُّ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّرَهُ عَلَى سَرِيَّةٍ فَخَرَجْتُ فِيهَا فَقَالَ إِنْ أَخَذْتُمْ فُلَانًا فَأَحْرِقُوهُ بِالنَّارِ فَلَمَّا وَلَّيْتُ نَادَانِي فَقَالَ إِنْ أَخَذْتُمُوهُ فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّهُ لَا يُعَذِّبُ بِالنَّارِ إِلَّا رَبُّ النَّارِ

|15457| قوله (أَمَّرَهُ) بتشديد الميم، أي: جعله أميرًا (فَاقْتُلُوهُ) فهذا نسخ قبل العمل (إِلَّا رَبُّ النَّارِ) قيل فيما عدا القصاص.