|15301| قوله (جَرَّةً) بفتح جيم وتشديد راء: إناء معروف (إِمَارَةِ) بكسر الهمزة (لَا نَفْلَ إِلَّا بَعْدَ الْخُمُسِ) أي: ولا خمس ها هنا، لأنه ليس بغنيمة أخذت عنوة ليجب فيها الخمس، فلا نقل منه أيضًا، يريد أن الحديث يدل على أن النفل يكون من الغنيمة، لأنها محل الخمس، وهذا ليس بغنيمة.

15302 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ وَسُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْجُوَيْرِيَةِ عَنْ مَعْنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَبَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَأَبِي وَجَدِّي وَخَاصَمْتُ إِلَيْهِ فَأَفْلَجَنِي وَخَطَبَ عَلَيَّ فَأَنْكَحَنِي

|15302| قوله (فَأَفْلَجَنِي) بالجيم، يعني: حكم لي، أي: أظفرني بمرادي، يقال: فلج الرجل على خصمه: إذا ظفر به. عبد الله بن ثابت الأنصاري قال ابن حبان: له صحبة. وقال البخاري: لا يصح حديثه، وفي الإسناد جابر الجعفي.

حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ