|15209| قوله (مَثَلُ الْخَامَةِ) بالخاء المعجمة والميم المخففة كالطاقة الفضة الطرية (تُقِيمُهَا) من الإقامة، فقوله (تَعْدِلُهَا) من العدل تفسير له، أي: فالمؤمن لا يخلو عن عروض الحوادث والمصائب (الْأَرْزَةِ) بفتح همزة وزاي بينهما راء ساكنة: شجر يطول ويغلظ، حتى أن عشرين نفسًا مسك بعضهم بيد بعض لم يقدروا على أن يحضنوها (|الْمُجْذِيَةِ|) من الإجزاء بالجيم والذال المعجمة: الثابتة المنتصبة (لَا يُعِلُّهَا) من الإعلال، أي: لا يجعلها شيءٌ ضعيفة (انْجِحَافُهَا) بتقديم الجيم، أي: فناؤها (يَخْتَلِعُهَا) أي: يقلعها (أَوْ انْجِعَافُهَا) بضم وعين، أي: انقلاعها.

15210 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ لَمَّا تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ لَمْ يُنْجِنِي إِلَّا بِالصِّدْقِ وَإِنَّ مِنْ تَوْبَتِي إِلَى اللَّهِ أَنْ لَا أَكْذِبَ أَبَدًا وَإِنِّي أَنْخَلِعُ مِنْ مَالِي صَدَقَةً لِلَّهِ تَعَالَى وَرَسُولِهِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مَالِكَ فَإِنَّهُ خَيْرٌ لَكَ قَالَ فَإِنِّي أُمْسِكُ سَهْمِي مِنْ خَيْبَرَ

|15210| قوله (لَمْ يُنْجِنِي) من التنجية أو الإنجاء، أي: من إثم التخلف (إِلَّا بِالصِّدْقِ) أي: إلا بأن تكلمت معك بالكلام الصادق (أُمْسِكُ سَهْمِي) أي: وأتصدق بما عداه.