|15201| قوله (يَحْتَكِرُ الزَّيْتَ) أي: يرى أن الاحتكار 20 الممنوع مخصوص بالقوت، ولا يشمل نحو الزيت. عويمر بن أشقر أنصاري مازني وجاء أنه بدري.

حَدِيثُ عُوَيْمِرِ بْنِ أَشْقَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ

15202 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ أَخْبَرَهُ عَنْ عُوَيْمِرِ بْنِ أَشْقَرَأَنَّهُ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ أُضْحِيَّتَهُ

|15202| قوله (ذَكَرَ ذَلِكَ) بناء الفاعل أظهر من بناء المفعول. جد خبيب - وهو خبيب بالتصغير - ابن إساف بهمزة مكسورة، وقد تبدل تحتية، أنصاري أوسي، ذكره ابن إسحاق وموسى بن عقبة فيمن شهد بدرًا، وجاء أنه ضرب ببدر فمال شقه، فتفل عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - ورده ولامه، ذكر أن الذي ضربه: أمية بن خلف، وهو قبل أمية.

حَدِيثُ جَدِّ خُبَيْبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ