|15182| قوله (أَرْضُ أَبْيَنَ) بلفظ اسم التفضيل من البيان: اسم رجل أقام بها، فأضيفت إليه. (أَرْضُ رُفْقَتِنَا) بكسر أو ضم فسكون، أي: أرض جماعتنا وإخواننا، وفي رواية (رِيفِنَا) بكسر راء وسكون تحتية، أي: زرعنا (وَمِيرَتِنَا) بكسر ميم وسكون تحتية: الطعام (وَبِيئَةٌ) أي: كثير الوباء والأمراض (فَإِنَّ الْقَرَفَ) بفتح قاف وراء مهملة جميعًا: ملابسة الدَّاء، ومداناة المرض (التَّلَفَ) الهلاك، قيل: ليس هذا من باب العدوى، وإنما هو من باب الطب، فإن استصلاح الهواء من أعون الأشياء على الصحة، وفسادها من أسرع الأشياء إلى الأسقام. رجلان غير مسميين

حَدِيثُ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ

15183 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِأَنَّهُ جَاءَ بِأَمَةٍ سَوْدَاءَ وَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عَلَيَّ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً فَإِنْ كُنْتَ تَرَى هَذِهِ مُؤْمِنَةً أَعْتَقْتُهَا فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْهَدِينَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ أَتَشْهَدِينَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ أَتُؤْمِنِينَ بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ أَعْتِقْهَا

|15183| قوله (إِنَّ عَلَيَّ) أي: بكفارة أو نذر. قوله (أَتَشْهَدِينَ) يدل على أن من شهد بالتوحيد والرسالة وآمن بالبعث، فهو مؤمن، سواء كان عن دليل أو عن تقليد.

حَدِيثُ رَجُلٍ مِنْ بَهْزٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ