|15175| قوله (لَا تَجْمَعُوا) ظاهره: جواز إفراد كل منهما، لكن قد صح النهي عن الكنية وحدها، فيحتمل أن المراد: أنكم لا تجمعوا بينهما في جواز التسمية، أي: لا تسووا بينهما، ولا تأخذوا من جواز التسمية بالاسم جوازها بالكنية، وفي (المجمع): رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. عبد الله بن حذافة، قرشي سمي أبو حذافة، من السابقين الأولين، شهد بدرًا وهو الذي قال: من أبي؟ فقال له - صلى الله عليه وسلم -: (أَبُوكَ حُذَافَةُ) وهو الذي أمر أصحابه بأن يوقدوا نارًا فيدخلوا فيها حين كان أميرًا عليهم، وجاء (أن عمر وجه جيشًا إلى الروم وفيهم عبد الله بن حذافة فأسروه، فقال له ملك الروم: تتنصَّر وأشركك في ملكي. فأبي فأمر به فصلب ورمي بالسهام، فلم يجزع فأنزل وأمر بقدر فصب فيها الماء وأغلي عليه، وأمر بإلقاء أسير فيها فإذا عظامه تلوح، فأمر بإلقائه إن لم يتنصَّر، فلما ذهبوا بكى، قال: ردوه! فقال: لم بكيت؟ قال: تمنيت أن تكون لي مائة نفس تلقى هذا في الله. فعجب وقال: قبل رأسي وأنا أخلي عنك. فقال: وعن جميع أسارى المسلمين؟ قال: نعم. فقبل رأسه، فخلي عنهم، فقدم بهم على عمر، فقام عمر فقبل رأسه) أخرجه البيهقي وغيره، مات في خلافه عثمان.