|15161| قوله (كُنَّا نُؤْتَى) على بناء المفعول (وَفِي إِمْرَةِ) بكسر الهمزة (فَنَضْرِبُهُ) أي: لم يكن قدرًا معينًا، ولا بشيء معين، والظاهر: أنه كان بين أربعين وثمانين، فقد ثبت أربعون بلا ريب (حَتَّى كَانَ صَدْرًا) هكذا في النسخ، والظاهر: أن فيها سقطًا، أي: بعد صدر، وفي البخاري: (حَتَّى كَانَ آخِرُ إِمْرَةِ عُمَرَ) وهو المراد بالآخر خلاف الصدر، والله تعالى أعلم.

15162 - حَدَّثَنَا مَكِّيٌّ حَدَّثَنَا الْجُعَيْدُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَأَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ أَتَعْرِفِينَ هَذِهِ قَالَتْ لَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَقَالَ هَذِهِ قَيْنَةُ بَنِي فُلَانٍ تُحِبِّينَ أَنْ تُغَنِّيَكِ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ فَأَعْطَاهَا طَبَقًا فَغَنَّتْهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَفَخَ الشَّيْطَانُ فِي مَنْخِرَيْهَا

|15162| قوله (قَيْنَةُ بَنِي فُلَانٍ) أي: جارتهم المغنية (أَنْ تُغَنِّيَكِ) بالتشديد، وفيه جواز ذلك على قلة من غير عُرس وعيد، كما يجوز فيها، ويحتمل أنها كانت أيام عيد (قَدْ نَفَخَ) أي: فلذلك اتخذت ذاك عادة، وأما التغني أحيانًا جائز، فلا منافاة بين هذا وبين الأذن السابق الدال على الجواز، وفيه حسن المعاشرة مع الأهل.

15163 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَخَرَجْتُ مَعَ الصِّبْيَانِ إِلَى ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ نَتَلَقَّى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً أَذْكُرُ مَقْدِمَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ تَبُوكَ

|15163| قوله (مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ) أي: منصرفًا منها.