|15108| قوله (كُنَّا نَتَطَيَّرُ) التطير: هو التفاؤل بالطير مثلًا: إذا شرع في حاجة وطار الطير عن يمينه، رآه مباركًا، وإن طار عن يساره، رآه على خلاف ذلك (تَجِدُهُ فِي نَفْسِكَ) أي: ليس له أصل يسند إليه ولا له برهان يعتمد عليه، ولا هو في كتاب نازل من لديه، وقيل: معناه: أنه مفعول، لأنه يوجد في النفس بلا اختيار، نعم المشي على وقفه منهي عنه، فلذا قال: (فَلَا يَصُدَّنَّكَ) أي: لا يمنعك عما أنت فيه، ولا يخفى أن التفريع على هذا المعنى يكون يعبد (الْكُهَّانَ) كالحكام: جمع كاهن، والنهى عن إتيانهم، لأنهم يتكلمون في مغيبات قد يصادف بعضها الإصابة، فيخاف الفتنة على الإنسان بذلك، ولأنهم يلبسون على الناس كثيرًا من الشرائع، وإتيانهم حرام بالإجماع، كما ذكروا، وقوله (فَلَا تَأْتِي) بإثبات الياء على أنه نفي، بمعني: النهي. أبو هاشم بن عتبة، قيل: اسمه: خالد، وقيل: شبية، وقيل: اسمه: كنيته، أسلم يوم فتح مكة، وترك الشام إلى أن مكان في خلافة عثمان

حَدِيثُ أَبِي هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ