|15099| قوله (عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ) صلة بايعنا بتضمين معنى العهد، أي: على أن يسمع كلامك ونطيعك في مرامك، وكذا من يقوم مقامك من الخلفاء من بعدك (وَمَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا) مفعل بفتح ميم وعين: من النشاط والكراهة، وهما مصدران، أي: في حالة النشاط والكراهة، أي: حالة انشراح صدورنا وطيب قلوبنا وما يضاد ذلك، أو اسما زمان، والمعنى واضح، أو اسما مكان، أي: فيما فيه نشاطهم وكراهتهم، كذا قيل، ولا يخفى أن ما ذكره من المعنى على تقدير كونهما اسمي مكان بعيد (وَالْأَثَرَةِ عَلَيْنَا) بفتحتين، أو بضم فسكون، أي: على تفضيل غيرنا علينا، والمراد: أي: على الصبر أن فضل أحد علينا، فالمطلوب: الصبر عند الأثرة لا نفس الأثرة (الْأَمْرَ) أي: أمر الإمارة وكل أمر (أَهْلَهُ) الضمير للأمر، أي: إذا وكل الأمر إلى من هو أهله، فليس لنا أن نجره إلى غيره، سواء كان أهلًا أم لا (بِالْحَقِّ) أي: بإظهاره وتبليغه (وَلَا نَخَافَ) أي: لا نترك قول الحق لخوف ملازمتهم عليه وأما الخوف من غير أن يؤدي إلى ترك، فليس بمنهي عنه، بل ولا في قدرة الإنسان الاحتزار عنه. التنوخي، رسول هرقل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

حَدِيثُ التَّنُوخِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ